Участие в праздновании Дня города в предпоследний день лета стал для поэтов Оренбургского областного литобъединения им.Аксакова возможностью в течение одного дня переместиться в разные эпохи истории Отечества, а для этого пришлось разделиться на две команды. Один поэтический десант попал во времена Великой Отечественной войны совместно с клубом реконструкторов «Пересвет». Наши с вами современники получили возможность понять своих предшественников – поэтов советского времени, приехавших выступать в советский госпиталь перед ранеными бойцами, из числа членов реконструкторского клуба Пересвет. Собственно, как тогда, как и сейчас – тема защиты Родины в стихах была едва ли не главной для поэзии, уступая разве что только одной теме любви, ведь все отечественные войны, как ни грустно это прозвучит, есть именно следствие любви и желания защитить то, что любишь, тех, что любишь. Не потому ли знаменитое стихотворение «Жди меня» Константина Симонова так прочно вошло именно в лирику военных лет. Хотя я всегда была уверена, что советские поэты, которые практически все во время войны были военными корреспондентами, были одеты в гимнастёрки цвета хаки. Тем не менее наверняка какие то из них, кто не был призван на фронт в качестве военкоров, приезжали выступать перед советскими солдатами в штатском, и реконструкторы Пересвета для того, чтобы даже через одежду передать дух той великой эпохи выбрали для авторов-аксаковцев Юрия Полуэктова и Михаила Пахомова штатские костюмы по моде того времени – широкие и двубортные. А наши поэтессы Елена Кирпичёва и Валерия Донец добавили аутентичности в действо за счёт платьев и головных уборов в стиле сороковых годов ХХ века. Ощущение великого времени сороковых-роковых в контексте современности – весьма впечатляет. А вот на вечер было запланировано поэтической действо в стиле Золотого пушкинского века, как мы помним, отмеченного героизмом русских людей времён Отечественной войны 1812 года. Пушкин, вспоминая свою лицейскую юность, писал в ранних стихах о том душевном героическом подъёме, который испытали лицеисты и шире – представители пушкинского поколения, когда встал вопрос о защите Родины от войск Наполеона. Этот юношеский посыл стал едва ли не доминантой Поэта, которая в итоге превратила зрелого Пушкина в поэта-государственника, хотя, если помним, сам же Пушкин писал в письме Чаадаеву в октябре 1836 года: «Я далеко не восторгаюсь всем, что вижу вокруг себя; но клянусь честью, что ни за что на свете я не хотел бы переменить отечество, или иметь другую историю, кроме истории наших предков, такой, какой нам Бог ее дал». Думаю, эти пушкинские слова должны стать эпиграфом ВСЕХ школьных учебников по истории России, как помогающие воспитывать гражданскую здравость. Поэтому вторая группа авторов литобъединения (Диана Кан, Вадим Бакулин, Елена Кубаевская, Александр Исимовский, Юлия Капустина) должен был десантироваться в Золотой пушкинский век. К сожалению, Золотого века по дресс-коду не получилось в одежде, пришлось ограничиться дресс-кодом серебряного века, не изменяя при этом в стихах веку Золотому, хотя и Серебряный век литературы весьма неплох в творческом ракурсе…И самое главное: никакие дресс-коды и прочие кастомайзинги при всей их материальности априори не могут соперничать с таким, казалось бы, нематериальным, но на поверку самым прочным видом искусства Слова в осмыслении непростой и неоднозначной, но при этом всё равно великой истории России посредством художественного осмысления.
Диана Кан
Отправить ответ